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真善美之――真

时间:2015-01-25 23:19:15   来源:文章阅读网  作者:网络整理  点击数:136    

真善美,常常被人们放到一起进行谈论,而真被放在了首位,可以说,它是作为善与美的基本前提的。何以故?真,最重要的就是要体现出最天真无邪最善良纯洁的本来面目,如果没有真的基本,是谈不上善与美的。那么,何以为真呢?

真者,非假也。这主要是从人的感情色彩方面来说的。有假才有真,有了可比性,真的概念才能以一定的形式确立下来。而且,也是因为有了真的对立面,作为具有高级思维活动的人类才会让自己要么表现为真的,要么表现为假得,甚至表现为真假难辨的。于是,我们要辨别一个人是真是假就复杂起来了。若是像那无情众生一般,永远只有那本来的状态,也就不必谈论其真假了。

于人而言,随着年龄的增长,无论是每个人自身的不同方面,还是在人与人之间,真的概念虽然没变,但真的形式和意义却是不尽相同的。

天真,也可以叫做童真,主要用于形容小孩子的言行纯洁无邪。那是自出生后,还未被尘世所污染的一份灵气,或悲或喜,或哭或闹,都是不加任何修饰的,唯有这种源自本心的状态,才可以称作天真。虽然也有人被称赞“童心未泯”,或许也真的一直保持着这一份童心,但这毕竟是另一种层次了。

纯真,这是一个适用范围比较广的方面,主要用于形容一个人纯朴自然方面的秉性。在生活中,特别是在远离尘嚣的大山里,有许多人始终保持着这样的真性情,他们平凡而善良,从不矫揉造作,无论是对人还是对事,总是按自己内心深处最初的意念为指导去做,不会因为考虑自己的名利得失而犹豫不决,或者把本来的自己“包装”起来以示他人。

真心,这是人与人之间一切关系的纽带。在与人相处的过程中,如果大家都能真诚相待,把自己的所思所想都毫无保留地坦露给对方,说真话,做实事,那么人们之间必然能够互信互爱,世间也会一片祥和。但现实中却不是这样的,人与人之间的关系千差万别,纷繁无比。为了适应这个社会,人们戴上了各种假的面具,于是乎,谁也不认识了,不相信了。真爱难觅,真情不再,真心蒙尘,最后,自我也迷失了。这说起来似乎有些悲凉,但许多人却是能够呼风唤雨,或是练就了百毒不侵的本领,在这尘世中也是活得如鱼得水。可是,时间久了,还有多少人记得自己曾经的那颗真心呢?

真实,也可以说本真,主要用于描述本来的状态。如文首所说,这在无情生命中是再平常不过的,但对人类来说却比较困难了。也许有人说,有情等生命有自己的“意识”,自然比无情生命高等,殊不知,思维越复杂,最后往往是编织了一张无形的大网,把自己困在了里面。可悲的是,有的人后来发现了这个现象,而有的人穷尽一生也不得知。知晓了的人,便开始寻求复归自然的简单之道,努力找回真实的自己,幸运的,绕了一个大弯终于得偿所愿,不幸的,就只能痛苦懊恼了。其实,如果能在一开始就明白这些,在生活中时刻保持清醒,不迷失本来自我,以平常心待之,则会少有很多烦恼

《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这其实也就是说要追求自然之道。前文对真的形式虽然说了几个方面,但归于一点,也就是要依本心而为,依自然之道而为,如此,你将时时与真实的自己同行,处处皆可了悟生命之真义。

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