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饮酒心远地自偏哲理

时间:2021-07-12 04:01:01   来源:文章阅读网  作者:网络整理  点击数:23    

《饮酒·其五》

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

【注释】

选自《魏晋六朝诗选》。《饮酒》诗共20首,大约写于晋安帝义熙十三年(417)的秋冬之际,时陶渊明五十三岁。因为这些诗都是酒后题咏,所以总题为《饮酒》。本篇原列第五首。诗人写了自己在欣赏自然美景中领悟到的生活情趣和美的感受。诗的关键词是“心远”二字,它表明一切乐趣都是由于他超脱世俗才能享受到。

结庐在人境居住在人世间。结庐:盖房子。人境:人聚居的地方,人世间。

[车马喧]车马来往的吵嚷声。此处指世俗的纷扰。

[问君何能尔]请问你(作者自问)怎么能够这样呢?君:这里是作者自称。尔:如此。

[心远地自偏]因为自己的心早已远离世俗,所以觉得如同居住在偏僻的地方。

[南山]这里指庐山。

[山气日夕佳]傍晚山间的景象很美好。气:气象,景致。日夕:傍晚。

[相与还]一个个地结伴飞回来。

[此中有真意]此中:小的范围是指此时此地的情境,大的范围是指田园隐居生活。有真意:人生真正的意义。

[欲辨已忘言]想要辨别出来,却忘了该用怎样的言语来表达了。实际上是“只可意会,不可言传”的意思。

【赏析】

《饮酒》一诗历来为人称道。前四句道出了一个哲理:心远地偏。在喧嚣嘈杂的俗世上,利禄之徒孜孜以求富贵功名,而诗人之心由于能远离尘俗,仍可有地偏之感。“心远地偏”之理,是魏晋名士探求的胜义,它同道家的崇尚自然之说和汉末以后兴起的玄学大有关系。“采菊东篱下,悠然见南山”二句,一直为人赞赏[]。其妙在无意见山,心与物遇,进入物我两亡的境界。“山气日夕佳”四句,表达出诗人从“飞鸟相与还”这幅自然图景中悟得的真意。鸟日出而出,日夕而返,完全委运自然,那么我像飞鸟一样,纵浪大化中,以尽百年之限,不也欣然自得吗?这就是诗人悟得却又不愿细析的真意。

全诗融说理、抒情、写景于一体,朴素而形象地表现了陶渊明归至田园后的人生态度和生活情趣。作者厌弃世俗,陶醉自然,有不满现实、洁身自好的一面,表现了可贵的操守和志节,同时也流露出一种回避现实,在平静中求得解脱的消极情绪。本篇貌似平淡,却蕴含深厚;不假雕饰,却诗意盎然,耐人寻味,显示了陶诗独特的艺术风格。

居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩之中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱,对黑暗官场的鄙弃和厌恶,抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。

【名句赏析】

1、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。这里,我们看到了一位远离尘俗,超凡洒脱的隐士。这就是人们常说的“小隐隐于野大隐隐于市”。

2、采菊东篱下,悠然见南山。

全身心投入到赏花采菊之中,蓦然见到了南山。

这是心灵与自然的邂逅,是生命与自然的握手,是佛家开悟的喜悦,是可遇而不可求的神来之句。不是吗?当你在人生追求的道路上全身心投入时,蓦然遇到了灵感,打开了一扇久久打不开的门时,你是否有“悠然见南山”的喜悦?尤其“悠然”两字,淡泊、轻松、超脱、喜悦之情,均在其中,是全诗的“泉眼”所在,涌动着生生不息的活力。

3、此中有真意,欲辨已忘言。

(采菊的时候,蓦然遇到南山。)这南山真的美极了,可到底美在何处?你叫我说出来,我却说不出来。用语言来表达复杂的心灵感受,往往显得捉襟见肘,苍白无力。其实,说不出来,就不说,是一种更高明的表达。白居易的“此时无声胜有声”,就诠释了其中玄机。

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