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生活励志小故事大全集

时间:2022-04-28 05:00:02   来源:文章阅读网  作者:网络整理  点击数:22    

有时候看些励志的故事对我们的生活也是有很多的帮助的哦。下面是励志人生小编给大家整理的生活励志小故事,供大家参阅!

生活励志小故事:成功人士得益于善于讷谏

唐太宗李世民是个广开言路、善于纳谏的皇帝。他与魏征的故事大家都很熟悉了。当魏征去世时,唐太宗痛心地说:“以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失,魏征死掉,我失去了一面镜子。”由此可见,善于忠言进谏的魏征在李世民心中的地位是何等重要。

虽然中国历代的朝廷都设有谏官,但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数。历任成吉思汗、窝阔台汗两代重臣的耶律楚材就是历史上一位敢于直言进谏的人,而窝阔台汗也算得上是一个诚心纳谏的有道明君。

公元1232年,窝阔台汗派大将速不台率领蒙古大军攻打金国首都上京,遭到金军顽强抵抗。按照蒙古军惯例,凡攻打一座城市遇到对方抵抗时,攻克后就要屠城,即杀尽全城军民,彻底毁掉此城。速不台报告窝阔台汗:“上京即将攻下,他将依照惯例屠城。”

当时刚任蒙古汗国中书令(相当于丞相)的耶律楚材闻讯大惊失色,心急如焚,为了保全古城,挽救城中百姓的性命,他火速赶到宫中,力谏窝阔台汗:“我们蒙古大军南征北战,浴血奋战了几十年,为了什么?还不是为了夺取土地和百姓?如果把百姓杀光,那得到土地又有什么用?”窝阔台汗听后虽然心动,但还是下不了废除屠城这种蒙古流传下来的旧制度的决心。耶律楚材见窝阔台汗举棋不定,便又继续说:“上京城里集中了中原地区的能工巧匠和各类珍宝,一旦屠城,这些无价之宝将荡然无存!”窝阔台汗听了这些话,觉得确实有道理,便下令废除了沿袭已久的屠城旧例。这样,耶律楚材就保全了上京城里140多万军民的生命,更重要的是,由于废除了屠城的旧制,使后来更多人的生命免遭屠戮。

值得一提的是,中原刚被蒙古大军占领的时候,有蒙古头领出主意说,可以把土地上的汉人杀光,把耕地荒起来长草,以便放马。也是在耶律楚材的力谏下,他们才打消了这种念头。

俗话说得好:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”不能给予他人忠告的人,不是真诚的人;不接受他人忠告的人,则是一个失败的人。

生活励志小故事:有时候不妨换个角度思考问题

有个脑筋急转弯说:“一个人要进屋子,但那扇门怎么拉也拉不开,为什么?”答案是:因为那扇门是要推开的。

想想问题可能觉得很好笑,然而生活中我们有时就是会犯一些只知拉门进屋,不知推门进屋的错误。其实原因很简单,就是我们有时遇事就是靠经验,靠已有的思维定势,而不知换个角度思考问题,不懂得变通。很多时候,周围的环境早就变了,而我们不知变通,还在认死理,结果就闹出许多笑话来。

《吕氏春秋》里就记载了一个这样的故事:楚国有一个人搭船过江,一不留神,身上的剑掉进了河里。同船的人都劝他下水去捞,但他却不慌不忙,万分沉着,从身上掏出一把小刀,在刚才剑落水的船边刻了个记号。有人着急地说:“刻记号有什么用啊?”他从容地回答说:“这地方的水太深,我的剑就是从这个地方掉下去的,我作个记号。等会儿船靠岸时,水就浅了。到那时,我就从这个刻过记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸后,他就从刻了记号的地方下水去找剑,当然,结果是自然不会找到。

俗话说:“变则通,通则久。”只要我们学会变通,就能把不可能变为可能,就能把坏事变为好事。

生活励志小故事:不妨表现得糊涂些

美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊小时候是个文静怕羞的孩子,人们都把他看作傻瓜,常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前,让他任意捡一个,威廉总是捡那个5分的,于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他:“难道你不知道1角钱比5分钱值钱吗?”“当然知道。”威廉慢条斯理地说,“不过,如果我捡了那个1角的,恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”

古往今来,世上那些有大智大慧的人,往往不在众人面前显露才华,外表上好像很愚笨,其实,这既是一种至高的人生境界,又是人生的大谋略。这种人像风一样自由,无牵无挂,无拘无束,世俗的一切都在身外,在人前收敛自己的智慧,一副混混沌沌的样子,在小事上常常不如一般人精明,应变能力好像差一些,殊不知这正是城府很深的表现。

明代大作家吕坤在《呻吟语》中说:“愚者人笨之,聪明者人疑之。聪明而愚,其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’,则知不愚非哲也。”用现在的话讲,他的意思是:愚蠢的人,别人会讥笑他;聪明的人,别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人,才是真正的大智者。

正如清朝的大画家郑板桥,明明是一位大智者,但他却有一方闲章:“难得糊涂。”此章一经刻出,便立刻变成了某些人津津乐道的座右铭,仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出来一样。于是,这世上便有了糊涂哲学。人活于世,显得太傻气不行,显得太聪明也不行。所谓“不智不愚”,其实就是假借糊涂之象实行聪明之道的大哲学。

世上的人都愿意做“智”者,都对“愚”讳莫如深。其实,这里所谓的“愚”并不是傻里傻气,而是对“智”的荫蔽或荫护;是一种自我保全、不惹是非、不招妒嫉的行之有效的手段。

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