文字，是思维的表现形式，由主观物化而成，是一种不以人的意志为转移的客观实在，是与客观世界对应的一种存在方式。文字，是一种特殊的物质。
文字是一束鲜花，能一搏美人芳心，亦能成就一段脍炙人口的佳话。西汉的司马相如，词赋无人匹敌，一纸情书《凤求凰》，文辞飘逸，深情款款，感天动地，拨动了卓文君的芳心，使得这个寡居不久的女子，大胆演绎了一出夜奔相如的爱情绝唱。卓文君太爱司马相如的文字，爱屋及乌，才爱上了一贫如洗的司马相如。许广平爱上鲁迅、林徽因爱上徐志摩，英儿爱上顾城等，都是这种情形。魅力文字就是美丽鲜花，迷醉了女人们的眼睛和芳心。
文字是一面镜子。能以史为鉴，亦能借古讽今，既能对比出古往今来的贤者圣人，也能照出龌龊者的肮脏和丑陋。文字里既有尝百草为民祛病的实践家神农氏，也有三过家门而不入的人民公仆大禹。文字里，我们能想象出汉武大帝、成吉思汗在中国版图上挥鞭开拓的雄才大略，也能感知描绘出“光武中兴”、“贞观之治”盛世图景的帝王刘秀和李世民的政治家风采。文字将杰出的历史人物影像打磨成镜子，正人衣冠，浇铸品性，锻造意志，文字是一道能架起人精气神骨骼的钢梁。
文字是一杯弥散芳醇的毒酒，能毁人无度，杀人无形。1997年8月30日深夜，戴安娜王妃与情人法耶兹在巴黎高速公路发生车祸去世。戴王妃并不是怕记者，而是怕那些见诸报端或者杂志上的文字，这些文字会形成强大的舆论漩涡，吐纳一个人的隐私，吞噬一个人的名誉，把事实的真相或者假象暴露在阳光下，承受大众的指责或唾骂。玛丽莲梦露、韩星安、李恩珠、崔真实、陈宝莲、张国荣等的自杀多与媒体上铺天盖地的文字有关。
文字是一根绳索。多少文人为文字所累，被文字牵住心，困住身子，锁住喉咙。唐伯虎因美女子秋香而卖身为奴传为千古美谈，但为爱情卖身的人实属凤毛麟角，更多人对文字上瘾才是不争的事实，文字的魅力哪是美女能比得了的？把时间交给文字，把命运交给文字，把生命交给文字，卖身于文字，于是“文奴”一词横空出世，可见文字的魅力。自杀的短篇小说之王莫泊桑、诗人兼学者王国维、前苏联著名诗人马雅可夫斯基、英国女作家伍尔夫、诺贝尔文学奖得主日本作家川端康成及美国作家海明威等都可以看成是委身文字，甚至是钻进了文字绞索的人。
文字是一柄匕首，不仅能伤筋动骨，甚至能挞伐精神。如果说历史是一名秉公执法的裁判，文字便是忠实的刑具，一个个奸臣贼子被文字牢牢地钉在历史的耻辱柱上。文字，一笔一划将这些罪人框定在万劫不复的深渊里，永世难以翻身。
文字比世界上最坚硬的东西更坚硬，比世界上最柔软的东西更柔软，穿越千古，镂透时空，毋庸置疑，她是见证世界的一种神奇。
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