人生舍得之道
舍得二字，单从字面的理解，再简单不过。舍，即是去、离、失；得，即是获、取、来，汉语中一对普通的反义词。然而却是极其不简单的两个字。舍与得的组合，既矛盾而又共生；舍与得的考量，如同死与生的抉择砺炼着众生。舍得之道，人生之道也。舍就是付出，得就是得到，想得到东西必须舍去金钱或者劳动，无舍就无得，这是天经地义的事情。
现在有好些寻佛问道之人，说什么，你既然要普渡众生，还收什么钱。不管谁，只要是肉体凡胎，就需要吃饭穿衣，就需要生存，不收费能行吗。你想不舍就得到，岂不是不劳而获的寄生虫了。还有的问算卦师傅，能不能免费给我算一卦呀，请问，你给别人打工不要钱行吗。什么是免费，实际上就是你不想舍，不想舍你怎么能够得到，冥冥之中不会有灵悟的，所以预测界的免费预测的准确率都很低，特别对将来的指导，可谓是胡言乱语。不舍不得，三界皆通之，你不舍是不会让你得到的，神佛都在看着你的舍得之心呢。会活的人，或者活得较成功的人，大凡都懂得这“舍得”的哲学意义：不舍不得，小舍小得，大舍大得。
不可否认，作为一个凡夫俗子，都有着太多的，欲望，对金钱，对名利，对情感。但是要知道，欲望是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。要得便须舍，有舍才有得。
舍得二字在中国自古的儒、释、道三教中均有着不同的涵义和教化，但影响却是一样的深远而绵长。
舍得有禅机。舍得二字，也源于梵语。佛教经典中王子摩诃萨青舍身饲虎，入得天界。佛家云“我不入地狱，谁入地狱”，又云“救人一命胜造七级浮屠”，把生的希望留给众生。佛家禅机以为，有舍而得正果，即是舍利子。舍利是修成正果的结晶，佛塔是为供奉舍利而建，而救人性命的功绩胜过营造七级浮屠（即七层佛塔）。舍得之道，体现了佛教教义中大无畏的牺牲精神。此外佛家还以为，“舍即是得，得即是舍”，“舍得舍得，无舍即无得”。
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