引章 修龙诀
开道时期，伏羲有天地之圣德，团结了华夏各个部落，取各个部落图腾蟒蛇、鳄鱼、雄鹿、猛虎、红鲤、巨蜥、苍鹰、白鲨、鲸的一部分，聚成了中华民族的图腾龙， 并把图腾龙刻在雷泽一块天落之石上，图成时，风停雨止，雷静电灭，云出九彩，一片祥瑞之气。
修龙诀
天地星辰，灵然之气。
盘坐乾坤，万物归心。
今志劳善，天道酬勤。
虚怀若谷，万变优定。
心静神怡，以龙谋身。
心若冰清，远尘离俗。
智法灵体，大道天成。
灵台清悠，修身成龙。
流水行云，我自逍遥。
天空遨游着一条龙魂，他是由无数英雄的龙魂齐聚而成。英雄在世时，为我们的世界做出贡献，从而修得龙魂，离世后聚成我们的守护神—龙魂。如古之炎帝、黄帝，再如老子、孔子、墨子、霍去病、岳飞……。每一位我们所深知的祖先，身已不在人世，但龙魂还在，在天上守护着我们。让我们修得龙魂去除邪恶，让我们的血液里流淌着龙的精神。
中华儿女都以龙的传人自称，可都继承了龙的精神？只有继承龙的精神，修得龙身，离世后才能化为龙魂，齐聚天空，保卫一方水土。
遵循龙魂的启示，得到龙魂认可，可保一帆风顺，福寿安康；遵循龙魂的启示，升华自己，修得龙魂，与古龙魂并存。
龙魂启示录: 家和、德善、诚信、仁义、智法、灵体。
龙魂
费尽心机金色欲，
过眼云烟空余恨。
高风亮志浴清风，
修得龙魂卫世间。
第一章 家和
龙魂启示：
1.家有一条心，黄土变成金。协力山成玉，同心土变金。
2.父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
3.五谷丰登皆家和。家和不在贫和富，夫妻和睦即修身。
4. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。
5.教育子女要严格，“严是爱，宠是害”。
6.和，是亲密无间的团结；和，是紧密的凝聚力和强大的向心力。
7.不论小家、大家还是国家，只有和，才能兴；要想兴，必须和。
8.团结就是力量，团结就能无往而不胜。
9.夫妻互爱又互敬，家庭四季盈春风。爱护家庭安乐窝，首要坦白与忠诚。 齐心合力共劳动，如此才能财源增。即使生活还未富，君子安分不怕穷。忍耐等待风雨过，宁得云开见明月。 平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。居家安分来度日，自然幸福满门庭。
10.人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
11.知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
12.割不断的亲，离不开的邻。
13.一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
14.处富贵地，要矜持贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老的辛酸。
15.无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
16.富若不教子，钱谷必消灭。
17.贵若不教子，衣冠受不长。
18.居身务期质朴，训子要有义方。
19.儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
20.处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕厉不宜委靡。
21.书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
22.传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
23.玩人丧德，玩物丧志。
24.勤俭持家富，谦恭受益多。
25.趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。家庭和睦，蔬食尽有余欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。
26.布衣得暖真为福，无金平安即是春。
27.父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。
28.善休望报，回头只看汝儿孙！
29.孝莫假意，转眼便为人父母。
30.败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。
31.素位而行，不尤不怨。
32.色即是空，空即是色。
33.一日夫妻，百世姻缘。
34.百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
35.天时不如地利，地利不如人和。
36.黄金未为贵，安乐值钱多。
37.人生知足时常足，人老偷闲且是闲。处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
38.信了赌，卖了屋。
39.众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如自生。
40.父子和而家不退，兄弟和而家不分。
41.池塘积水防秋旱，田地深耕足养家。教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。休念故乡生处好，受恩深处便为家。根深不怕树摇动，树正不愁月影斜。勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。体无病为富贵，身平安莫怨贫。
第二章 德善
龙魂启示：
1.责人之心责己，爱己之心爱人。
2.作事须循天理，出言要顺人心。
3.宁可正而不足，不可斜而有余。
4.三人同行，必有我师，择其善者而从，其不善者改之。
5.保护环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
6.但行好事，莫问前程。
7.平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
8.岂能尽如人意，但求无愧人心。
9.是非朝朝有，不听自然无。
10.用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
11.乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。
12.克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
13.但能依本分，终须无烦恼。
14.爱人者，人恒爱。敬人者，人恒敬。
15.一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
16.芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。
17.廉官可酌贪泉水，志士不受嗟来食。
18.善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。
19.贤者不炫已之长，君子不夺人所好。
20.救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭；图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。
21.见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。
22.宁可直中取，不可曲中求。
23.忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
24.善事可做，恶事莫为。
25.人有善愿，天必佑之。
26.君子爱财，取之有道。为善最乐，作恶难逃。好人相逢，恶人回避。
27.万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
28.善为至宝深深用，心作良田世世耕。
29.穷莫失志，富莫癫狂。
30.苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。
31.捡金不忘失金人，三两黄铜四两福。
32.积钱不如积德，闲坐不如求知。
33.听人劝，得一半。
34.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
35.宁可无钱使，不可无行止。
36.静以修身，俭以养德。
37.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
第三章 诚信
龙魂启示：
1.许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。
2.兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
3.满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
4.心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。
5.认真还自在，作假费功夫。
6.言顾行，行顾言。
7.君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。
8.平心静心不欺心何等放心！
9.甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。
10.不信不立，不诚不行。
11.言不信者，行不果。
12.才者，德之资也；德者，才之帅也。
13.祸莫大于无信。
14.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
15.诚信者，天下之结也。
16.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
17.精诚所至，金石为开。
18.轻诺必寡信，多易必多难。
19.人无忠信，不可立于世。
20.人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
22.人之所助者，信也
23.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
24.养心莫善于诚。
25.欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
26.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
27.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
28.不宝金玉，而忠信以为宝。
第四章 仁义
龙魂启示：
1.尊师以重道，爱众而亲仁。
2.钱财如粪土，仁义值千金。
3.贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
4.随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
5.仁能善断，清能有容。
6.饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
7.不作风波于世上，但留清白在人间。
8.与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
9.磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多终累已。
10.勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。
11.仕宦芳规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
12.吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。
13.木受绳则直，人受柬则圣。
14.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
15.留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
16.得宠思辱，居安思危。
17.门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
18.莫将容易得，便作等闲看。
19.路不行不到，事不为不成。
20.点塔七层，不如暗处一灯。
21.但存方寸地，留与子孙耕。
22.合理可作，小利不争。
23.贪他一斗米，失却半年粮。
24.争他一脚豚，反失一只羊。
25.天上人间，方便第一。
26.亏人是祸，饶人是福，天眼恢恢，报应甚速。
27.为官清廉如修行，书差方便如行善。
28.结交一人难上难，得罪一人一时间。
29.他马莫骑，他弓莫挽。
30.先学耐烦，切莫使气。
31.得时莫夸能，不遇休妒世。
32.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
33.盛神法五龙
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者养气，养气得其和。四者不衰，四边威势无不为，存而舍之，是谓神化归于身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，怀天心，施德养，无为以包志虑、思意，而行威势者也。士者通达之，神盛乃能养志。
34.折叠实意法 蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
第五章 智法
龙魂启示：
1.自处超然，处人蔼然。得意堪然，失意泰然。
2.人无远虑，必有近忧。
3.勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
4.量入为出，凑少成多。
5.留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
6.少时不努力，老大徒伤悲。
7.人学始知道，不学亦徒然。
8.书到用时方恨少，事非经过不知难。
9.不愁无路，就怕不做。
10.一时劝人以口，百世劝人以书。
11.勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。
12.钝鸟先飞，大器晚成。
13.得宠思辱，居安思危。
14.成名每在穷苦日，败事多因得意时。
15.枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
16.世上无难事，只怕不专心。
17.乞丐无粮，懒惰而成。
18.一日不可无常业，安闲便易起邪心！
19.自重者然后人重，人轻者便是自轻。
20.快意事过非快意，自古败名因败事。
21.龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
22.人生只会量人短，何不回头把自量？
23.凡人不可貌相，海水不可斗量。
24.立志篇
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的
是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦雄心在，人穷志
不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只
要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
25.劝学篇
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前
浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空
长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨
少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，
一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生
锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
26.读书篇
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗
读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人
同行有我师。
27.折叠养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不 ，欲不 则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分职明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
第六章 灵体
龙魂启示：
1.性躁心粗，一生不济。
2.自从心定后，无处不安然。
3.天行健，君子以自强不息。
4.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
5.殊不知有健全之身体，始有健全之精神，若身体柔弱，则思想精神。
6.何由发达，或曰：非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，
乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
7.精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。
8.忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病，积极、愉快和坚强的意志乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
9.生命在于运动，也在于静养。
10.气血之怒不可有，理义之怒不可无。
11.不登高山，不见平地。不经锻炼，不会强坚。
12.头要常凉，脚要常热，身要常动，心要常静。
13.行如风，站如松，坐如钟，卧如弓。
14.生命在于运动，生命在于休息。保持乐观情绪，遵循生活规律。白天按时运动，身体就会康宁。晚上按时休息，精神就会安逸。
15.烟有百害，而无一利。吞云吐雾，伤害身体，污染环境，损人害己，劝瘾君子，戒烟勿吸。
16.少量之酒，健康之友；多量之酒，罪魁祸首。
17.愚蠢的人勾心斗角，争权夺势；聪明的人活动锻炼，生理保健。权势是暂时的，健康是长久的。
18.心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。
19.房宽楼宽，不如心宽；千好万好，不如心好。
20.要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。
21.临大事静气为先，遇险滩宁静致远。
22.人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。
23.人无泰然之习性，必无健康之身体。
24.笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。
25.颈短脖粗，五短身材。体胖血稠，潜伏危害。减肥降脂，时不可待。多吃水果，多吃蔬菜。预防血栓，心梗脑塞。体形苗条，一身自在。
26.宽厚待人，严于律己，知足常乐，不攀不比。
27.心胸开阔，心地善良，处事泰然，性格开朗。爱劳动，不懒惰，爱活动，不闲着。
28.运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力。
29.经风雨，见世面，勤活动，多锻炼，精神安，体魄健。
30.折叠转圆法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
31.折叠损悦法灵蓍
损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说[1]之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。
当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
尾 章 古人简介
伏羲
风姓，燧人氏之子。又称青帝，是五天帝之一，生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。 他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理等。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”，被奉为中华文明的人文始祖。
传说出生地
上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
炎帝
中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝 ， 生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五 神农大帝。
黄帝
古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
周公
姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为"元圣"和儒学先驱、奠基人。
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
管仲
姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
齐僖公三十三年，管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。齐桓公四十一年，管仲病逝。
老子
姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
孔子
子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
鬼谷子
姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法之父，世界古今十大作家之首老子。
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