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贪欲嗔恚愚痴等诸惑，烦心恼身，谓为烦恼。烦恼不是来自外力而是来自内心，一个人的心不静、不定，总是得陇望蜀，烦恼便如燎原之火，趁势而起。
痛苦源于比较，烦恼来自不合理的欲望。欲望过盛，心头贪念越多，贪念越多，则羁绊越重，计较也就相对增多。计较越多，烦恼也就越多。
凡事讲求圆满，追求十分的人总是容易陷入烦恼的漩涡中。我们都是平凡人，自然不可能做到消灭内心的欲望，欲望不灭，烦恼就会随之产生，自然烦恼也就天天有了。
庄子是个有大智慧的人，庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。
人生就像一级级台阶，人往高处走，再正常不过，偏偏庄子反其道而行之。当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从容的放下一个又一个欲望的包袱，名、利、权、势都抛下，越走越轻，将生命重新归零。
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痛苦源于无明
无明是指对人、事、物的错误认识。就人而言，对“我”认识不清，产生执念，不能自知;就事物而言，对物的认识不明，抱有担心或恐惧。
世间万象皆依缘起，随条件的聚合、变化而生成、变化。见地与真相的偏离，便产生烦恼。
我们常说自寻烦恼，其实我们日常为之愁眉不展的所谓烦恼，多数都是自寻烦恼。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：杞国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间，难怪有人说“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
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没有最好，尽心就好
我们都是平常人，谁也无法了无烦恼。认识到这一点，看淡烦恼，自然就能减少被烦恼骚扰的次数。
做事不求圆满，只求尽心;不求十分，只求尽力。
贪婪与疯狂的欲望需要克制，理性积极地看待人生。仓央嘉措曾说：世间事，除了生死哪一桩不是闲事。庄子连仓央嘉措眼里的生死大事也看淡了。
庄子将死，他的弟子想要厚葬他，庄子则认为“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为
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