在我提笔的一瞬间，我想起了刘同老师的一句话：“你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会；你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会；你觉得黑暗就对了，那是让你发现光芒的机会；你觉得无助就对了，那样你才能知道谁是你的贵人；你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫？”迷茫似乎是青春的特定词，每天走在小院里，看到的总是迷茫的人，听到的总是迷茫的脚步。在这个时期，我们想证明自己的价值，却总是找不到一条合适的路；想要赚取人生的第一桶金，却总是倍感无力；想要在新的起跑线上发出震耳欲聋的怒吼，到最后却总是徘徊不前。大学四年我们迷茫的青春，到底该用来做什么？和我们一起毕业的人们都在社会上摸爬打滚的时候，为什么我们要把时间用在枯燥的教室？我们要怎样才能证明，自己的大学过得有意义？
经过了一年的时间，我逐渐明白了一个道理：大学是一个舞台，给我们提供自由与追求的舞台。在这个舞台上，我们饰演的角色，说的台词，甚至是表演的价值，都由我们自己决定。我们拿什么跟别人不一样？清代蒲松龄说：人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。那不正是我们的现在吗？鸟最重要的是翅膀，而人最重要的是思想。所以我认为：大学是一个舞台，一个用来磨炼思想的舞台。
大学是一个舞台，一个自由的舞台，是一个人一生中最自由的时期。可是我看到无数的男生昼夜沉迷在游戏世界里，是的，他们拥有了这个世界，只是，这个世界永远不属于任何人， 他们所拥有的，只有自己挥霍的青春；我看到无数的女生将大把大把的时间与金钱抛向化妆品、服饰与吃喝玩乐，她们变得自信起来，甚至有些得意忘形。可是她们像井底之蛙一样，并没有看到生活得网在这一次次的挥霍中变得有多紧。人生是一个茧，不论你选择的是茁壮还是止步不前，你都将面临它，而结局是破茧成蝶还是作茧自缚就不得而知了。
人们常说：十年磨一剑。可我们并没有看清楚我们手中磨的到底是剑还是一块破石头。明代医学家 李时珍发现以前药物中有很多的错误，立志要编写一部药物书籍。为此他走了上万里，用了三十多年，终于写下了划时代的医学巨著——《本草纲目》。铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界，削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样的短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘。在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。世界上最恐怖的事是：比你优秀的人比你努力。大学只有四年，却影响一生。
接下来说的就是思想的力量。我们为什么要在大学里注重思想的培养？
可以这么说，高级动物与低级动物的区别就在于思想，人也有高级与低级之分，人的高级与低级差别就在于思想的不同。比如说，当国家遭受国难，有的人收拾行李连夜奔逃，而有的人却举起武器，杀向敌人。这就是思想的差距。思想就是，指导你做出正确的决定，引导你走向正确的方向 ， 并使你不断受到启发与收获，并利用他取得成功的东西。举例来说，民国时期在黄埔滩上有个大流氓，黑帮老大叫黄金荣，有一次，他发赏钱给手下的几个小兄弟，其中有一个小弟兄拿了钱，说一声，谢谢，黄大爷，就转身冲出去了。黄金荣马上说出去看看，小赤佬到哪去了。没想到他很快坐摆渡，跑到陆家嘴，下了船，把黄老板的赏钱又拿出来，给底下的小兄弟，更小的小兄弟，他家乡的小兄弟。不久，那个人回去跟黄金荣报告，说老板，这小子跑回家了，他把赏钱又赏给了底下的小弟兄。黄金荣听后长叹了一口气，啊！我怕我死后这个上海黄埔滩就是他的了！那个小子姓杜，名月笙，17岁，拿到黄金荣的赏钱，冲回金桥给他的弟兄。果然，黄埔滩是他的，十六浦的老大就是杜月笙。之后他跟蒋介石变成拜把兄弟，跟陈英士都有来往，跟陈果夫都有来往。这是什么道理？这就是思想的力量。一个有思想的人注定是强者，而一个没有思想的人注定是失败者，一个没有思想的民族则像是一具没有灵魂的行尸走肉，永远成不了大器！
在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”活动，在这场活动中，有人把财产捐给了社会福利组织，有的会员甚至把价值几亿元的土地捐献给了公共机关。这是一个民族思想与灵魂的体现。而据有关统计资料表明，各国小学生每天的劳动 时间差距很大：美国1.2小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国以世界超级大国的身份却只有0.2小时。我们的国家还尚未形成一个有思想的灵魂，这是每一个中国人都应该重视的问题。未来的社会法则必然由我们制定，而我们能为之做些什么呢？人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。而我们的大学，正提供给我们十足的机会。我们所能做的，就是在这短短几年中，立志将自己从一个只会接纳与认可的人变成一个有思想有灵魂的人。
大学是一个舞台，不是虚度光阴、碌碌无为的舞台，而是一个用来磨炼思想的舞台。我们大学的意义就在于，找到自己思想的支点，并借以撬起整座地球！
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