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饮酒的哲理

时间:2021-12-02 04:01:01   来源:文章阅读网  作者:网络整理  点击数:13    

南宋元嘉四年, 江州刺史檀道济来到陶渊明家中,送去酒肉,并且劝他出仕。但是当时年岁渐长,又穷困潦倒的陶渊明却拒绝了他,也拒绝了他的酒肉。他宁愿过清贫的生活,也坚决不再入朝为官。

但陶渊明并不是没当过官,约二十岁时,他就开始了他的游宦生涯,大大小小的官也做了不少。《饮酒(其十)》中曾经有这样的描写:“在昔曾远游,直至东海隅。道路迥且长,风波阻中涂。”这说明陶渊明曾经做官远游,甚至到过东海,而途中也是非常艰难。

最后一次做官的时候,他已经四五十岁了,当时出任了彭泽令。只是当时他已经看透官场险恶,世态炎凉,而同年其妹去世,陶渊明写下《归去来兮辞》,正式辞官归隐。

他做官辞官,在世事浮沉当中,对人生也有自己的看法。他的饮酒诗就是借着醉意,写下了不少让人清醒的人生道理。

清代王夫之曾经在《古诗评选》中说:“《饮酒二十首》,犹为泛滥。如此情至、理至、气至之作,定为杰作 !世人不知其好也。”

今天,我们便浅谈一下靖节先生的饮酒诗里的人生道理。

1 人生在世,不要被名利捆住手脚,锁住人生

陶渊明做官时间不算短,也算是追逐过名利,到头来依然是归于田园,淡泊了那些名利。当然,这和他当时所处的社会背景有关,与他所在朝堂的风气不好有关。

但时过境迁,到了今天,我依然要说,不要太过于计较名利。

我之所以这样说,主要有两个原因:

①名利可能因为你的过于期望而迟迟不来

墨菲定律告诉我们:如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。

清代周希陶《增广贤文》中也有言曰:

“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”

关于这一点,《与神对话》一书给了我们答案:

第二定律是,你会吸引你怕的东西。

因为情绪是吸引力。情绪是移动的能量。思维是纯粹的能量。

如果你认为你情绪低落,诸事不顺,万念俱灰,你就换种思维。如果你认为世界是个糟糕的地方,充满了负面的事件,你就换种思维。如果你认为你的生活变得越来越糟糕,而且似乎也没有办法恢复原状,你就换种思维。

当你计较你的名利的时候,越是渴望,你就越焦虑,这时你的情绪是负面的,那么如书中所说,你很容易吸引你怕的东西过来,由此失败

而如果你能做到以平常心来面对成败,情绪一般比较稳定,而且做事的时候,注意力也是一般集中在你手头的工作上,而不是放在你做完了工作之后得到的结果上。这样一来,成功的几率反而会比较大。

②我个人认为,比起名和利,还是关注自己的工作本身更重要

一个人工作是为了什么呢?

很多时候,人们都是为了报酬。但是在我们精打细算,将每一份时间与一个金钱的数额画上等号时,却忽略了工作本身的快乐

每一份工作都有其中蕴藏的快乐。服务行业里,你能感受到帮助别人的快乐,能感受到用劳动充实生活带来的快乐。在职场上,你能体会到完成一个项目的成就感。

的确,很多时候工作中我们有很多烦恼,但是也并不能因此就抹杀掉工作带给人的欢愉。

当然,每个人的感受都是不同的,所以最好还是做自己喜欢的工作,那可能能更好地体会到工作过程已经是一种快乐,人生的意义与价值也在工作当中一点一点体现出来。

名利并不是洪水猛兽,不是说大家追求名利就是功利心太强,就要受人诟病,只是你一旦过于计较名利,就很容易被困于其中,不仅容易失败,还错失了工作过程中本身的美好。

2 在复杂喧嚣的尘世间,要坚守住自我

《饮酒(其二十)》中直言:

“羲农去我久,举世少复真。”

这一句直接点明伏羲神农的时代已经十分遥远,而那个时代的“真”也随着时间的流逝而消失了。

陶渊明痛心于当时人民熙熙攘攘皆为利益来来往往,看书也不为了看书而看书,而是想拿着那点知识去换名利,并不真的钻研“治世之道”,心里没有天下苍生,世风日下,已是人心不古。

的确,有很多人的本心就是争名夺利,但是怀着一腔为天下苍生谋福祉的热血来到官场,却被利益诱惑向现实屈服的人亦不在少数。

巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅,在《人间喜剧》系列作品当中出现多次,从《驴皮记》到《高老头》,再到《贝姨》,到《阿尔西的议员》,他一开始想通过自己的努力做一个正直的法官,但是当时的社会原本就是不公平不公正的,他慢慢学会通过女人上位,一步一步,从一个有良知有情义的年轻人变得无情无义,变得只知道怎么才能向上爬。

的确,他获得了他梦寐以求的地位,可是他也失去了自己。

在一个大环境下,不被同化是很难的一件事。

就算你一开始想要坚持自我,可是也难免会被身边的人影响,会被社会打击,最后向现实屈服。

这样的例子比比皆是。

一直坚持早起学习锻炼的你,会因为舍友都在睡懒觉而慢慢改变自己,最后和他们一起睡懒觉。

一直认真做事的你,会因为身边的人能应付则应付而慢慢改变自己,学会应付了事。

我们生活在一个小环境里,很容易被同化。积极向上的环境能让你成长,同样,消极落后的环境也能消灭你的斗志。

但是再难,我们也要坚持下去。

也许改变不了身边我们的环境,但是不能让身边的环境腐蚀我们。

这是我们对自己人生负责的态度,是我们对自己来这世界走一遭的交代。

席慕容曾经在《独白》中说:“走到途中才发现,我只剩下一副模糊的面目,和一条不能回头的路。”

坚守住自我很难,但是我们必须要努力地去拯救自己,不要让自己中途回首时,发现自己已经变得面目全非。

3 以“醉眼”看世界

《饮酒(其十三)》中这样写道:

“有客常同止,取舍邈异境。一士常独醉,一夫终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。”

这首诗中的主人和客人,志趣不相投,一人长醉,一人长醒,根本就不能领会对方的话,却还相视而笑。

醒的人叫不醒醉的人,醉的人也不能让醒的人醉过去,他们话不投机,但是表面上看上去依旧是一派和谐。

由此也可以看出,诗人并没有强行去改变对方的想法,他向对方吐露自己的看法,却也并不因为对方的不认同而生气

双方依旧坚持各自所坚持的东西,也依旧没有闹翻。他们在“说服对方”这件事上做了努力,却也没有强求对方一定要接受。

①尽人事,听天命,执念不要太强

芥川龙之介曾说:“最聪明的处世术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。”

诚如所言,一个人的力量太难改变这个世界,太难改变身边所有人的想法,我们要坚守住自我,尽力地去让这个世界变得更好,但是与此同时,我们要习惯自己周边的环境,施加在外界的努力没有成效的时候,也不要太过沮丧

再往外延伸,我们可以延伸到做事上,比如考大学,比如找工作。

曾经在网上看过一句话:愿你想要的都得到,得不到的都放下。

我们只能尽力的去做好我们能做的事,再多的也不是我们能控制的,只要到时候结果出来,我们自己问心无愧就好。

古时候有句话,叫做:“尽人事,听天命。”

我自己觉得,这句话算得上是至理名言了。

该尽的人事要尽,但是效果若是不理想,也不要被困在这件事上。

②斤斤计较太认真,反失了生活美好

《饮酒(其一)》中有言:

“哀荣无定在,彼此更共之。”

这句诗正是讲述了没有长盛不衰的荣,也没有一成不变的衰这个道理。陶先生为官多年,辞官归田之时,也已经看透了官场之中的明争暗斗、尔虞我诈,也早已明白哀和荣说不定哪天就颠倒。

世事变化无常,一个人若是太计较得与失,恐怕只会让自己精疲力竭,误了人生。

面对世事纷杂,不如以平常心待之。

我们有一种说法叫“睁一只眼,闭一只眼”。的确,生活中不过于较真,就容易变得更加和谐。

亲朋好友之间,有小摩擦再正常不过了,难道每一件事都要掰扯得清清楚楚吗?那这关系还能维持,生活还能继续吗?

当然,涉及到人品,涉及到原则,那是不能让步必须要掰扯的,但是在无关紧要的生活琐事上,大家还是退一步海阔天空,不要大动肝火比较好。

毕竟斤斤计较也太累了,总是生气对身体不好。

陶渊明在《饮酒(其十四)》中写下:

“悠悠迷所留,酒中有深味。”

“悠悠”形容了醉后精神恍惚的样子,但是诗中所写的这个人即使神志有些恍惚,还是依然迷恋在酒中。而酒中自有深意味。

酒中有深意,饮酒诗中也有深意。诗人以醉为名,却关注着现实社会,关注着人生百态,笔下写的是带着醉意的饮酒诗,但留给后世的,却是令人清醒的人生道理。

自东晋以后,中国古代很多文人墨客或多或少都会受到陶渊明的影响,如大名鼎鼎的李白、苏东坡、辛弃疾等人便是如此。金代诗人元好问曾经这样评价陶渊明的诗:

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

可见,陶渊明的诗给人一种语言看似平淡无奇,没有绮丽浮华的雕饰,细品起来却浑然天成,充满质朴的美感与哲理。

陶渊明的诗如一杯好茶,清香淡雅,每次读起陶渊明的诗都会给人一种不同的韵味和哲理,可谓常读常新。

陶渊明在归隐山田之后,写了一组《饮酒》诗,可谓经典中的经典,看似是写酒,实则透露出田园生活的意趣。

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

人们常说,大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。陶渊明就是这样,他将自己的家安在繁华的闹市,每天人来人往,熙熙攘攘,这样的喧嚣环境对于普通人来说,内心势必会受到外界的影响,变得困顿而且忙碌不堪。

接下来笔锋忽转,对于陶渊明来说,却丝毫没有受到外界的影响,每日听不到车水马龙的声音,感受不到嘈杂喧嚣的世界,没有被外界更多的杂念所叨扰。

这不禁为我们留下了悬念,为什么陶渊明身在闹市,却不会被这纷繁的世界的物欲所叨扰?之后他给出了答案,因为自己的内心清净,超然物外,这可不是一般人所能做到了,我们每日面对物欲的诱惑,需要有超然的定力。

自从陶渊明下定决心离开尔虞我诈的官场,寄情于田园山水之后,他的心境就变得更加宁静,他真真的活在了美好的精神世界中。所以陶渊明不论居住在哪里,内心都能感受到自己处在偏远而美丽的田园之中。

陶渊明偏爱菊花,正如屈原爱兰花,陆游爱梅花,菊花已经成为陶渊明的一种高洁而美好的象征。

每次陶渊明采完菊花,将其插入家中的瓶中,既美化了室内,也让菊花淡淡香气沁入心脾,滋润心田。

陶渊明喜欢漫无目的的在东篱下采菊花,偶然间抬起头看见了美丽而雄伟的庐山。此时夕阳西下,山间的雾气隐现出一种朦朦胧胧的美感,若隐若现。偶尔听到飞鸟的叫声,他们成群结伴的飞回自己温暖的家,此时,陶渊明正如自由飞翔的鸟,毫无牵绊,多么令人向往的生活啊。

这才是真正的生活,且蕴含着人生真正的意义,要想解释一番,却不知道如何才能表达,真是只可意会,不可言传啊。

陶渊明一生洒脱而不失意趣,据《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明虽然不懂音乐,家里却收藏了一把没有琴弦的古琴,每次喝酒的时候便开始抚摸着古琴,虽然陶渊明不能弹奏出古琴美妙的旋律,但是此时无声胜有声,只要有了生活的意趣,其目的便达到了。

此外,陶渊明热情淳朴,不论贫富贵贱,只要有酒,便喜欢和客人一同畅饮。如果陶渊明先喝醉了,便对客人说:“我醉了,你们先回去吧!”

陶渊明就是这样一位率性而为之人,他的诗作虽然在晋朝并没有高度认可,然而千年之后,其文学价值却越来越高,受到更多人的喜爱和推崇。

陶渊明的诗正如一杯陈年老酒,越品越香,越品越有味。

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