往往，我们在失去一个物件时，才知道痛悔；在失去一位朋友时，才知道惋惜；在失去一个岗位时，才知晓珍惜。史上，以直言纳谏著称的魏征病逝后，唐太宗发出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣”的慨叹。那么，以自己为镜呢？
以别人为镜，确实照不出自己的模样，也不能实现自己的目标。只有以自己为镜，才能正确的审视自己，真实地发现自己，从容地面对自己，尽心尽力地装扮自己的精彩。
以自己为镜，就是以自己的言语、行动为镜子，不管别人怎么评价，休提别人的议论如何，你有千变万化，自己有一定之规，由此根据自己的判断去正衣冠，知得失，制定符合自己的目标，实施自己能践诺的行动。
以自己为镜，就是不断地盘查自己，解剖自己，进行思想上的清洗、行动上的反省。人，每个人，对自己的能力、水平、处事方法、协调能力、工作理念等等，最有数，也最知情，意思就是没有比得上自己了解自己的了。就像廉洁自律中的人，只有自己能够把握自己、管住自己一样。有多大的能耐，就干多大的事业；有什么样的金刚钻，就揽下多大的瓷器活。自己，只有自己，对自己的长相、水平、能力等，有个正确的估价，这便是以自己为镜式的“对号入座”。
做到以自己为镜，需要扎实的涵养、真实的境界和务实的作风。扎实的涵养，取决于学习的力度、具有哲学水平的高度，以及判断事物发展规律或者前进方向的深度，更需要不间断的探索。真实的境界，需要增进自己对世界观的揣摩、对人生观的醒悟，以及对价值观的把握，来不得半点虚假和些许行骗，更不是虚伪、做作的代名词，尤其是以自己为镜的境界，更是需要沉稳、把持、静心。务实的作风，取决于自己的工作方法、管理理念、人生信念，有时也取决于自己的性格脾气、生物钟的暂时影响，尽管波及不大。形成务实的作风，离不开环境氛围，一个“牛皮”之风盛行、虞诈之风漫天、虚夸之风飘渺、漂浮之风盖天的环境，是很难达到人人以自己为镜、改进作风的。
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