现在世间，种种诱惑让人眼花缭乱。比如金钱的诱惑、升职的诱惑、美食的诱惑等等。
然而，诱惑是个金丝笼。看似美丽、无害，吸引华美的鸟儿钻进去，一钻进去就着了圈套，失去了宝贵的自由。
宋朝学者苏东坡，有一天突然在学禅上有所领悟，便写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写毕，便差遣他的书童送给金山寺佛印禅师。佛印看罢，在上头批了字，要书童带回去。苏东坡收到回信，心想，佛印一定会大大地赞美那是一首好诗，于是急急拆阅，没想到佛印竟然批着“放屁”二字。他不禁动气了，于是渡江来到金山寺，要找佛印理论。据说佛印很有神通，早就在江边码头等他。两人一见面，苏东坡便责问佛印，而佛印却轻描淡写地说：“你不是已经‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么会被‘放屁’二字吹过江来呢？”苏东坡哑然无语。
冷静下来就是禅定，能理智地对待所有问题并施爱于人便是真慈悲。能保持禅定的人，不会被他人一时的顶撞所击垮；能修行禅定的人，不会被他人一时的冒犯所触怒。
话虽如此讲，但是在社会生活中，能够保持禅定、耐得住寂寞的人毕竟不多见。生活是五彩缤纷的，会有各种各样的诱惑摆在面前，时时引诱着我们，让我们慢慢淡忘甚或放弃早就的人生理想和目标。
比如，贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。
金钱的最大好处是使人摆脱贫穷的逼迫，在金钱面前获得自由。也就是说，不必为金钱而工作了，可以做早就真正喜欢的事情了。
可是，倘若一个人只喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢？他更不自由了，在金钱面前他永无解放之日。
物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役；精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。
小孩子受到糖果的诱惑，学生会受到游戏的诱惑，官员会受到贿赂的诱惑，减肥者会受到美食的诱惑，而每个成年人都会受到风花雪月、锦衣玉食、金银财富、名誉地位的诱惑。
身处这样复杂的社会，面对诸多的诱惑，如果没有禅宗所主张的那种定力，迟早会被那些诱惑所俘获，不禁会与自己的理想和准则背道而驰，甚至会得到死无葬身之地的恶果。
定力是一个人意志的忍耐程度，它是和勇气互补的意志元素。在与人交往的过程中，你的定力越高就越能遇事不慌、遇险不乱、遇利不贪，就越能从容地应对花花绿绿的世界。
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